FICHA DE LA PELICULA LA LENGUA DE LAS MARIPOSAS

FICHA DE PELÌCULA

TÌTULO: La Lengua de las mariposas

DIRECCIÒN:       José Luis Cuerda

Producción:              Fernando Bovaira

                                 José Luis Cuerda

Guión:                       José Luis Cuerda – Rafael Azcona- Manuel Rivas

Música:                     Alejandro Amenábar

Fotografía:               Javier Salmones

Protagonistas:      
Fernando Fernán Gómez

Manuel Lozano

Uxía Blanco

Gonzalo Martín Uriarte

Jesús Castejón

Guillermo Toledo

Tamar Novas

Celso Bugallo

País                       España

Año                       1997

Género                               97 minutos

Idioma                 Español

Presupuesto:                    1 500 000 €

Recaudación                         7 800 000 €

Resumen

Es un relato basado en el cuento de Manuel Rivas, relata la presencia de don Gregorio, docente que cumple su rol de maestro a un grupo de niños basando su proceso en una didáctica vanguardista en el contexto de la guerra civil española, pregonando su espíritu de libertad por lo cual es rechazado como “rojo” y condenado por la misma sociedad que en un principio le agradece y le rinde homenajes. 

Moncho, es uno de los alumnos con quien el maestro entabla una relación casi fraternal, motivado por el temor con que el niño comienza su proceso de aprendizaje, esto por la forma de entender la educación en la época. 

Debido al enfrentamiento por una parte los republicanos –entre los que aparece el maestro por su ideología de libertad- y por otro los fascistaslos sindicalistas y con pensamiento de izquierda son capturados y llevados en un camión. La gente del común se hace partícipe e involucra los niños en esa tarea de juzgar e incluso utilizan términos provenientes de la enseñanza de maestro y les lanza piedras.

ROL DOCENTE

El maestro don Gregorio aparece enseñanza su clase de ciencias naturales en espacios fuera del aula pero trayendo consigo el conocimiento científico haciendo del aprendizaje una actividad lúdica, pretendiendo además formar seres con pensamientos libre.  Especificamente al referirse a la lengua de las mariposas, hace una metáfora maravillosa ubicando al niño en ese buscador del néctar –conocimiento-.

La relación pedagógica se da en una forma bidireccional, sin embargo, enmarcada en una situación contextual, inicialmente involucrando aspectos de la vida personal del estudiante, su entorno familiar pero que luego se afecta por el momento socio-político que se da en España en ese evento histórico de la guerra civil y específicamente en el enfrentamiento sucedió en Galicia.  Es además reconocer que el papel del docente siempre estará inmerso dentro del contexto donde se realice.  A pesar de ser excelente en su metodología práctica con sus estudiantes, don Gregorio se afecta y afecta a sus estudiantes con el pensamiento político, pero como un hecho de un verdadero aprendizaje es la colación a la que hace Moncho cuando utiliza las palabras metafóricas al referirse a él…es decir ha entendido perfectamente lo que el maestro le ha enseñado.

En Búsqueda del conocimiento

En los procesos de enseñanza no siempre el aprendizaje se hace presente, sin embargo con un sutil paso, la verdad se va develando, es como ir construyendo el conocimiento de una manera conjunta, así como una visión se irá presentando la experiencia del aprendizaje…como cuadros: uno a uno se irán despejando las dudas y en ese descubrimiento una visión clara mostrará el aprendizaje…la producción de conocimientos  no resulta de un acto mágico, es ante todo un proceso, pero se sucede en forma individual, cada sujeto lo procesa de una forma distinta pero afecta la sociedad.  Apuntando a la innovación metodológica se consideran distintos aspectos buscando encontrar una forma específica de enseñar, no sólo es tener claridad en lo que se desea enseñar sino además elegir la estrategia y los recursos apropiados para lograr que los estudiantes adquieran conocimiento.  Es además considerar que los alumnos siempre son cooperantes de su propia construcción de conocimientos.

Desde una mirada poética podríamos precisar que a través de un vidrio empañado alcanzamos a distinguir saberes, poco a poco por intervención externa -docentes, instructores, entre otros- o propia -autoaprendizaje- ese vidrio opaco va dejando ver más claro el mundo al que nos asomamos.  Pero es hoy a un mayor velocidad...la atención, alerta y percepción estará avisando que hay un mundo exterior por explorar 

OTRA FACETA DE MI TRABAJO

El trabajo en equipo en arte es sin duda alguna uno de los retos del arte de hoy, reconocemos que el articular pensamientos creativos es una forma de hacer arte que más disposición nos exige, es posible que el considerar que los hechos sumados constituyan una verdadera obra, pero son de todos los participantes en el colectivo, ese desprenderse del ego y poner a servicio del equipo nuestra creación.

UN GUSTO ESCUCHARLO

Publicado por Tatarachin jujoflopa

https://www.youtube.com/watch?v=qH73RR88nOM

Este vídeo me da gusto escucharlo, sobre todo cuando se trabaja con niños se deben utilizar mil y una estrategia, no son niños tan sólo....es el futuro que se encuentra a nuestra merced..Una gran responsabilidad.

ESTUDIANTE- CONOCIMIENTO - DOCENTE

Enseñar es una actividad pero ello no garantiza que el proceso de aprendizaje se dé.  Una transferencia de conocimientos debe propiciarse con estrategias que logren un cambio en el sujeto que recibe...no es meramente una "entrega" de información, aprender conduce más allá.  Transferir la información o los conocimientos es enseñar?

FICHA DE LECTURA

	UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA Facultad de Artes Licenciatura en Educación Artes Pláticas Programa de Profesionalización Villavicencio			Ficha de lectura
Nombre del estudiante, numero de cedula y correo.
NELLYDA AMPARO CÁRDENAS CLAVIJO  CC 27.898.406 nellyamcc@yahoo.com
Referencias de la lectura (autor, nombre del texto) ojala año y lugar Hay casos en que solo es suficiente citar la página electrónica de donde se sacó.
Luís Hernando Amador Pineda .Msc. en Desarrollo Educativo y Social. Docente Universidad de Caldas. Doctorante Universidad de Salamanca, Formación en tiemposPresentes hacia pedagogíasEmergentes
Palabras claves: son de tres a seis palabras que logran sintetizar el tema central del texto o el problema que plantea
Educación, formación, conocimiento, cultura, enseñar., tecnología.
Tesis del autor: es la idea central que el autor sustenta o desarrolla a lo largo de todo el documento, dando referencia de ¿Qué es lo que el autor defiende?
Plantea cuestionamientos encaminados a realizar una reflexión crítica en el tema de la educación: Para qué? Con qué sentido? Existe conciencia de las implicaciones de la educación? Se comprenden los contextos socio-culturales? Además enfrentando a los cambios permanentes del planeta, la sociedad, y a todos los que aparecen en distintos ámbitos y a esa preparación institucional, individual de la sociedad  y de la formación propiamente dicha al enfrentarse a esos nuevos contextos. El medio cultural y la tecnología se “amalgaman” –dice el autor- para configurar ciencia, educación  y cultura. El sujeto, el tiempo y la historicidad tienen una participación constitutiva de la nueva realidad contemporánea.  Menciona el desorden y el caos no como la ausencia del orden, lo valora  como una información más compleja. Incluye el desplazamiento de las simetrías, fragmentación, ruptura y discontinuidad en el que la relación de lo local adquiere una gran importancia frente a los sistemas globales.  Todos estos aspectos los enlaza en lo que denomina auto-eco-organización, que hace referencia a una formación del sujeto en forma distinta a la clásica en libertad y autonomía.  Se permite establecer reflexiones alrededor de la actividad formativa, haciendo relevante los temas relacionados con el arte. Plantea la cultura contemporánea como una superposición de lenguajes, tiempos y proyectos, con tramas plurales y múltiples  ejes problemáticos, disolución de discursos lineales parametralizados y homogenizantes de la educación y la cultura.  No hay un discurso único en lo educativo, los procesos educativos y sociales se viven en relación a los significados, sentidos y conflictos.  La creatividad, la restauración, y las prácticas educativas emergen hacia proyectos de transformación.  NUEVAS FORMAS Y POSIBILIDADES Plantea que hoy existen nuevas formas y posibilidades para comprender la realidad en un ángulo de construcción de conocimiento, como un recorte de realidad en un presente, en una composición de historia dada, dándose y por darse. Apunta a entender que como sujetos estructuramos la forma de ver y actuar en el mundo, cuestionando las formas tradicionales de enseñar, asumiendo que se va más allá de la transferencia de conocimientos.  Se asumen el qué, cómo y para qué enseñar, el quien y el para que enseñar, rehacer el qué y cómo en relación al quien y su situacionalidad como punto de partida. Hace mención a la Didáctica no –paramental tomada desde la postura de Estela Quintar- que ubica el proceso de enseñanza como un proceso intencional de permanente promoción de ruptura de sentidos y significados. Define el conocimiento como construcción de sentidos y significados  y al sujeto concreto como sujeto sujetado a su territorialidad contextual y a su subjetividad. La pertinencia del conocimiento, su influencia en la transformación de la realidad, implica un pensamiento complejo, siendo este definido por Germán Guarín como un pensamiento atento a los signos de los tiempos actuales de la cultura, ligado al contexto.  Este ha de darse por un sujeto pensante –cognoscente que moviliza sus conocimientos de un conjunto en cada caso particular. El  Pensamiento de la Complejidad, pues es un pensamiento situado en contexto, supone un mundo en multiformidad, devenir, transformación, y tal pensamiento se liga a ese mundo por una necesidad vital.
Antítesis: es la idea que contradice lo que el autor dice, a veces es claro en el mismo documento u otras veces es con otro autor que contradice la tesis de ese documento.
Sujeto y educación desde lo complejo Ing. Ivis Cabrera Guerra Ing. Julio Antonio Vázquez Rosabal Definen la Educación es definida,  como el proceso de socialización a través del cual las personas adquieren y desarrollan capacidades dirigidas con un fin social a partir de citar estudiosos y de la clasificación Internacional Normalizada de la educación.  Enuncia a HannaArendt, quien asegura que es una mediadora entre el niño y el mundo, como si ese sujeto estuviese en  otro contexto. No lo enuncia como un proceso de estructuración  desde ese mundo que va más allá de transferir conocimientos. Así mismo, que la educación es un proceso individual, integral y social, no lo ve como un proceso construido por un sujeto concreto como sujeto sujetado a su territorialidad contextual y a su subjetividad.  En Sujeto Y Educación Desde Lo Complejo,menciona que las estructuras mentales van cambiando con la interactuación con el contexto y las va  complejizando. Asegura además que el hombre es un inacabado –apoyado en Freire 1998- pero se aleja al no mencionar que es un ser pensante posibilitado de asimilar o descartar desde su contexto lo que le interesa o no. Ubica al educador como un ser privilegiado en la construcción de la cultura, de la sociedad.  Nuevamente pareciera desconocer la influencia del contexto.
Conclusiones generales: son las percepciones del lector ( si las tiene) Este espacio no es obligatorio, es optativo.
Mi disentimiento con los estudiosos del tema es que se hacen tan nobles y elevados sus conceptos que hacen tambalear el entendimiento de los  seres terrenales. En temas que tienen tanta incidencia en el futuro de sociedad pareciera que existe un interés en enredarnos mucho, no quiero desconocer que resulte vital entender los fundamentos conceptuales  pero sería realmente interesante que el conocimiento fluyera de una manera más fácil
día		mes	Año
29		06	2015

ORIGEN DE APELLIDO CARDENAS

Apellido Cárdenas

Origen : Riojano. Muy pronto se extendió por toda la Península. El linaje se origina en don Lope Díaz, Conde y Señor de Vizcaya que fué Alférez Mayor del rey Alfonso VII y de su hijo Sancho III de Castilla. La familia Cárdenas está en posesión de numerosos títulos nobiliarios y entronca con las más nobles familias españolas.

Según leemos en el "Diccionario de Apellidos Españoles", es el de Cárdenas un apellido bastante frecuente y repartido por España, procedente del topónimo Cárdenas, nombre de una población de la Rioja, cuyo étimo es el latín cardinus, "azulado", el cual procede a su vez de cardus, "cardo", por el color de las flores de esta planta.

Confirmando el origen toponímico de este apellido, en la obra "Blasones y Linajes de Euskalerria", de don Endika de Mogrobejo, se recoge que el apellido Cárdenas procede de los Señores de Bizkaia, siendo su progenitor Sancho López de Haro, nieto de López Díaz de Haro, noveno Señor de Bizkaia. Poseyó en Señorío la villa de Cárdenas, del partido de Nájera (La Rioja), y por ello se apellidó Sancho López de Cardenas.

Hijo del anterior fue Lope Sánchez de Cárdenas, segundo Señor de la villa de Cárdenas. Fue conquistador de Baeza (Jaén), en el año 1227, con sus hermanos Gonzalo y Sancho, y con su tío, el Conde Don Lope Díaz de Haro, Señor de Vizcaya. Durante mucho tiempo perduró el nombre de Monte de Cárdenas, que se dió al lugar donde dichos hermanos Cárdenas acamparon con sus tropas, cerca de Baeza.
Los Cárdenas probaron su Hidalguía ante la Real Chancillería de Valladolid en los años 1563, 1586, 1730, 1550, 1795, 1552, 1623 y 1791.

Ramas de este apellido pasaron a Hispanoamérica, ya en tiempos inmediatos a su descubrimiento. En Méjico destacó la figura de Lázaro Cárdenas, militar y político, fundador del P.R.I. y personaje de gran importancia en la vida de su país.
Armas: don Endika de Mogrobejo en su obra "Blasones y Linajes de Euskalerría", recoge como primitivas armas de los Cárdenas las siguientes: En campo de oro, dos lobos, de sable, andantes y puestos en palo.